"40 MANFAAT DAN KEAJAIBAN SHALAWAT"

1. Membaca shalawat sebagai bentuk realisasi ketaatan kepada perintah Allah Ta’ala.
2. Mencontoh Allah dalam membaca shalawat.
3. Mencontoh para malaikat-Nya.
4. Mendapat balasan sepuluh rahmah dari . . . .

Informasi studi lapangan SAK :

Tempat            : Wihara Candi Mendut Magelang

Waktu             : Senin, 20 Mei 2013

Narasumber     : Bante Cuti Damo

            Awalnya sebelum mengikuti acara yang diselenggarakan oleh Ibu Evi ini sepertinya cukup sulit bagi penulis untuk dapat memahami agama Budha dengan lebih baik. Agama Budha saat ini memang menjadi agama yang cukup mempunyai banyak penganut baik didunia maupun di Indonesia, para penganutnya berpendapat jika agama ini dapat memberikan ketenangan batin yang sukar didapatkan tanpa belajar dengan sang Biksu melalui ritus-ritus seperti semedi dsb. Namun apakah hanya hal tersebut yang menjadi daya tarik ataupun pesona dari agama yang disampaikan oleh Budha Sidarta Gautama ini. Awalnya memang penulis hanya mengetahui hal-hal itu saja, tapi setelah mengikuti dialog interaktif bersama di Wihara Candi Mendut membuat sedikit membuka wawasan penulis tentang agama Budha ini.

Indonesia merupakan salah satu negara yang terkenal dengan segala sesuatu yang berbau sihir yaitu santet. Memang sihir sudah menjadi bagian dari kehidupan bangsa indonesia, ini terlihat dari maraknya berbagai kasus yang terkuak oleh media. Contohnya saja seperti kasus yang terjadi di yogyakarta, ketika ada seseorang yang mengalami suatu penyakit yang aneh. Yakni ketika ada berbagai macam benda aneh seperti paku, jarum bahkan rambut dalam tubuh seseorang. Ini sangat membuktikan bahwa sihir masihlah sangat eksis di Indonesia dan muncul diera yang modern ini. 

Indonesia is one country that is famous for everything that smells of magic is santett. It's magic has become part of Indonesian national life, is evident from the rise of the various cases that revealed by the media. For example, just as was the case in Yogyakarta, when there is someone who had a strange disease. when there are a variety of strange objects such as nails, hair and even needles in someone's body. It really proves that the magic is still very exist in Indonesia and the emerging modern era. 

Inilah Film hasil dari buah kreasi temenku yang sejurusan denganku. ada Nuzula, Herman, Fajar & Rifki. pkoknya filmnya dijamin seru n lucu.. just check this out . . .

Naskah Skenario

PROGRAM   : FILM PENDEK

PRODUKSI   : PSIKOM2

JUDUL          : Gender kwalik

No.	Video	Audio	Keterangan	Dur.
1	Scene 1 Ext : Sekitar Candi, Pagi hari. ·         Segerombolan lelaki yang bernama Rifki, Herman, Fajar, dan Arik sedang bercanda bermain di sekitar Candi ·         3 orang cewek sedang berjalan di depan gerombolan laki-laki tersebut ·         CU salah satu laki-laki menunjukkan ketampanannya ·         CU salah satu laki-laki menyingsoti para cewek ·         LS Cewek dari belakang 2 orang cewek melihat kebelakang ·         Dan ke 3 laki-laki membututi ketiga cewek tersebut dan meminta nomer ketiga cewek tersebut	Instrument	·         Full suasana laki-laki bergerombol & para cewek ·         Long Shot Segerombolan lelaki ·         LS para cewek ·         CU salah satu cowok ·         MCU dari belakang ·         MCU dari depan ·         MS ketiga cowok Shooting tgl 09/5/2013 jam 9	25s
1	Scene 2 Ext : Sekitar Candi, Pagi hari ·         Ketiga cowok tersebut medapatkan nomernya dan mengecek kembali nomernya ·         Kemudian mereka bertiga saling bersalaman dan meninggalkan tempat tersebut	instument	Ø  Full Shot ketiga cowok	11s
2	Scene 3 Ext : Sekitar Candi, Siang Hari ·         Rifki pun menelepon cewek tersebut sambil berjalan menuju rumah ·         Ketika sedang menelepon ada dia menendang kaleng dan terkena orang ·         Orang tersebut marah dan Rifki berlari sangat kencang	instrument	Ø  LS Rifki sedang menelepon dan menendang kaleng Ø  MS terkena kaleng ke seseorang Ø  LS Rifki lari	17s
3	Scene 4 Int : Depan Menuju rumah, Siang hari ·         Rifki pun kecapean dan pulang dengan keadaan lemas ·         Dia lalu membuka pintu kamar dan langsung mapan tidur ·         Ketika dia tidur nada hp bunyi ·         Alarm bunyi dan Rifki bangun dalam keadaan masih ngantuk ·         Melihat jam sudah pukul 12.00 siang ·         Bangun dan tarus ambil anduk dan menuju kamar mandi	instument	Ø  LS berjalan masuk rumah Ø  LS membuka pintu kamar Ø  LS mapan tidur Ø  Fokus HP bunyi Ø  MS jam dan Rifki Ø  Low Angle Rifki bangun Ø  MS Rifki	55s
4	Scene 5 Ext : Taman, Pagi hari Ø  3 orang cewek sedang berkumpul dan merokok serta menunjukkan keperkasaanya Ø  Ada cowok berkrudung yang lewat di depan ketiga cewek tersebut Ø  Disisi lain Rifki melihat kejadian tersebut Ø  Ketiga cewek tersebut melihat ketiga cowok yang sedang memakai krudung Ø  Rifki melihat dengan bingung Ø  Ketiga cewek menyapa dan tersenyum-senyum kepada ketiga cowok tersebut dengan reaksi menggoda Ø  Rifki semakin bingung Ø  Ketiga cewek tersebut mengikuti ketiga cowok tersebut, dan ketiga para cowok lari, dikejarnya oleh para cewek.	Instrument	Ø  BCU & CU  ketiga cewek Ø  3 shoot para cowok sedang berjalan Shooting tgl 09/5/2013 jam 10	36s
5	Scene 5 Ext : Taman Candi, Pagi menjelang Siang Ø  Rifki berjalan di taman sambil bingung Ø  Ketika di jalan bertemu salah satu cewek yang tadi Ø  Cewek itu mendekati Rifki dan mau mencolek nya Ø  Rifki menghindar dan langsung lari cepat yang mana cewek tsb mengacungkan jari tengah Ø  Dia pun capek, tiba-tiba melihat seorang temennya yang sedang di rayu oleh cewek lainnya dengan membawa uang, agar salah satu temennya Rifki mau gandengan dan kencan dengannya Ø  Wajah Rifki yang semakin bingung Ø  Lalu Rifki ketika melihat temennya tersebut, di kerjar lagi oleh wanita yang tadi Ø  Dan berhenti lagi, bertemu dengan teman satunya lagi di siksa, dan di copot krudungnya oleh kedua cewek yang tadi. Ø  Kerudungnya pun terlempar Ø  Dan Rifki lari melewati krudung tsb	Instrument	Ø  LS Rifki berjalan Ø  MCU kecapekan Ø  Melihat dari Over Sholder dari Rifki kecapekan sedang melihat temennya di gandeng Ø  Low Angle dari kerudung. Ketika Rifki kabur	47s

                                                                                                 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا

Terjemahan:

Rasulullah saw bersabda: Setip Nabi memiliki doa yang dikabulkan, maka setiap Nabi bergegas untuk berdoa’a sedangkan aku menyimpan do’aku untuk pertolongan ummatku pada Hari Qiyamat yang akan diterima  jika Allah kehendaki oleh umatku yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatupun hingga wafat

صحيح البخاري - (ج 3 / ص 448(

865 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ

إِنَّ الْأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرُوا أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ

Dari Al-Zuhri berkata: saya mendengar al-Saib bin Yazid berkata: Sesungguhnya azan hari jum’at pada masa Rasulullah saw, Abu Bakar dan Umar pada awalnya adalah saat imam pada hari jum’at duduk di mimbar, tetapi tatkala masa khilafah Usman bin Affan ra beliau memerintahkan untuk memperbanyak azan pada hari jum’at sebanyak tiga kali maka dilakukanlah hal tersebut dan menjadi suatu ketetapan yang berlaku

1. Teori Pelanggaran Harapan / Expectancy Violations Theory ( judeeBurgoon)

Didalam perusahaan tempat saya bekerja,ada atasan dan bawahan tentunya.

Jika ada bawahan misalnya saya sebut saja dia seorang sekertaris ingin mengajukan kepada atasannya pulang cepat karena ada keperluan mendadak, tetapi ketika dia baru menghadap atasanya tersebut kemudian sambutan dari atasanya ketika dia datang sudah menunjukan sikap tidak ingin diganggu, dengan nada suaranya yang jutek dan bahasa tubuh atau bahasa non verbalnya menunjukan dia sangat sibuk dan terlihat sangan membutuhkan bantuan sang sekertaris itu, tentunya si sekertaris tidak bisa mengungkapkan apa yang di harapkannya yaitu bisa pulang lebih awal karena dari orang yang akan menerima pesan sudah menggambarkan idak bisa menerima pesan selanjutnya dari kita.

    Contoh diatas menurut saya merupkan contoh dari teori pelanggaran harapan yang memiliki asumsi dasar yaitu harapan individu kepada individu lain untuk tidak melakukan hal menentukan komunikasi selanjutnya.

    

2. Teori kebohongan / Interpersonl Deception Theory ( David Buler dan Judith Burgoon )

Seorang murid yang berbohong kepada gurunya mengenai pertanyaan yang ditanyakan kepada muridnya mengenai ketidakhadiran dia pada saat dia idak masuk sekolah, Murid itu menjawab tidak masuk karena dia sakit( padahal dalam kenyataannya dia tidak masuk karena terlambat masuk sekolah sehinga gerbangnya ditutup dan dia tidak dapat masuk).ketika sang guru menanyakan sakit apa,seorang mrid itu akan berbohong lagi atau berfikir mencari alasan sakit apa yang sekiranya masuk akal, ketika dia menjawab sakit Diare, Sang guru menanyakan kenapa bisa sampai diare ?.

    Dapat disimpulkan bahwa contoh diatas dapat memberikan gambaran terhadap Teori Kebohongan yang mana secara singkat atau asumsi dari Teori kebohongan yaitu Kebohongan dalam berkomunkasi dengan orang lain, dalam hal ini biasanya si pembohong harus berfikir keras karma harus bisa menutupi kebohongan pertanmanya dengan kerbohonganya lagi.

  

3. Genderlect Style theory ( Deboran Tannen )

Ketika seorang perempuan mengemudi sebuah mobil kemudian sebut saja dia Dara kemudian secara tidak disengaja mobilnya di tabrak dari belakang oleh pengemudi lain. Kemuadian diselesaikanlah kasus penabrakan itu dengan cara menyakan kepada si penabrak kronologis, kemudia mengapa hal itu bisa sampai terjadi dan meminta pertangun jawaban dari si penabrak itu dengan gaya bahasa yang halus tanpa mengurangi pesan yang ingin disampaikan kapada si penabrak itu, sehingga suasana yang ada tidak panas dan komunikasipun terpelihara dengan baik.

    Berbeda ketika seorang pengemudi Laki laki yang ditabrak oleh orang lain,Biasanya si penabrak akan dimaki – maki dan tanpa basa basi meminta pertanggung jawaban dari si penabrak tersebut.

   

4. Teori Hieraki Kebutuhan ( Maslow )

Yudi adalah seorang karyawan swasta di slah satu Perusahaan  yang ada di Jakarta. Dia bekerja untuk memenuhi kehidupan nya seperti sandang dan pangan, kemudian dia membeli sebuah motor untuk perjalannanya ke kantor guna mendapatkan rasa aman karma ketika naik Metromini dia merasa kurang nyaman, setelah merasa kebutuhan rasa amannya terpenuhi dia ingin melakukan kegiatan yang sekiranya dapat memberikan manfaat bagi orang yang ada disekitarnya, seperti menyumbang pembangunan masjid. Selama dia bekerja,akan tumbuh rasa kebutuhan ingin dihrgai oleh orang lain sehingga memotifasi dia untuk bekerja lebih baik lagi, setelah dia melakukan itu dia dapat penghargaan misalnya naik jabatan sehingga dia dapat lebih di hormati oleh orang orang yang ada dilingkungannya.

5. Teori komunikasi formula Laswell ( Laswell )

Kementrian Perpajakan mengiklankan progam wajib pajak melalui Televisi yang ditujukan kepada masyarakat indonesia agar dapat menggugah masyarakat sadar akan kewajibanya membayar pajak.

Contoh Iklan masyarakat ini menurut saya sudah mewakili formula laswell yaitu

Who→ Says What→ In Which Channel → To Whom → Whit What Effect.

    

6. Teori Jarum Hipodermik (Kartz & Lazarfeld )

Media Televisi memberitakan Penggunaan daging Babi pada makanan Abon yang berlebel abon sapi yang di jual bebas di pasaran. Dari pemberitaan tersebut masyarakat banyak masyarakat yang menhentikan pembeliannya karena takut dengan apa yang dibeitakan oleh media tersebut.

7. Teori Komunikasi Dua Tahap / The Two Step Flow Of Comunication ( Lazarfeld )

Kementrian kesehatan menayangkan Iklan 3 M guna menghindari ganasnya wabah demam berdarah dan iklan tersebut biasnya lebih efektif ketika ketua RT memberikan sosialisasi secara langsung dengan cara diadakan kerja bakti dan lain sebagainya.

8. Teori Kultivasi / cultivation Theory ( George Gerbner )

Ketika seseorang sering melihat  tayangan sinetron, dia akan meniru gaya berdandan dari artis yang dia gemari dan lebih cenderung akan mengikuti pola pikir dari apa yang di tayangkan oleh sinetron tersebut, misalnya punya pacar harus yang tampan dan bermobil.

9. Teori Agenda etting / genda Setting Theory (Maxwell McCombs & Donald Shaw )

Pemberitaan Meletusnya Gunung Merapi, media menganggap berita itu penting di tayangkan untuk umum sehingga masyarakatpun mengangap berita itu penting untuk di dengarkan atau di simak untuk mengtahui perkembangannya.

10. Teori penggunaan dan Pemenuhan / Uses and Gratification Theory ( Katz & Gurevitch )

Contohnya informasi Kurs mata uang yang dapat di akses melalui media, sehingga mempermudah masyarakat mengetahui harga mata uang asing untuk memperlancar  bisnis mereka.

ini dia film yang menggelegar dalam tahun ini...
semua orang membicarakannya,tak ada yang tak dapat lepas pandangan matanya dari film ini. ini dia . . .

Hadits etika makan.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ يَقُولُ كُنْتُ غُلَامًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ

(البخاري)

Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Sufyan ia berkata; Al Walid bin Katsir Telah mengabarkan kepadaku, bahwa ia mendengar Wahb bin Kaisan bahwa ia mendengar Umar bin Abu Salamah berkata; Waktu aku masih kecil dan berada di bawah asuhan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, tanganku bersileweran di nampan saat makan. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai Ghulam, bacalah Bismilillah, makanlah dengan tangan kananmu dan makanlah makanan yang ada di hadapanmu." Maka seperti itulah gaya makanku setelah itu. (Sahih Bukhari)

عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ

(مسلم)

Dari Ibnu Umar RA bahwasanya Rasulullah SAW telah bersabda, 'Apabila seseorang di antaramu makan, maka hendaklah ia makan dengan menggunakan tangan kanannya; dan apabila ia minum, maka hendaklah ia minum dengan tangan kanannya, karena sesungguhnya syetan itu makan dan minum dengan tangan kirinya.” (Shahih Muslim)

Hadits tentang perlakuan terhadap anak

جَاءَرَجُلٌ اِلَى النَّبِيِّ صلعم فَقَالَ: يَارَسُوْلُ اللهِ:مَاحَقُّ ابْنِى هٰذَاقَالَ:تُحْسِنُ اِسْمُهُ وَأَدَبَهُ وَضَعهُ مَوْضِعًاحَسَنًا 

 ((الطوسي

Rasulullah SAW berasbda : Seorang datang kepada Nabi SAW dan bertanya : “Ya Rasulullah, apa hak anakku ini?” Nabi SAW menjawab, “Memberinya nama yang baik, mendidik adab yang baik,dan memberinya kedudukan yang baik (dalam hatimu).” (HR. Aththusi)

قَالَ رَسُوْلُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحِبُّوْاالصِّبْيَانَ وَارْحَمُوْهُمْ،وَاِذَاوَعَدْتُمُوْهُمْ فَفُوْالَهُمْ فَأِنَّهُمْ لاَيَرَوْنَاأِلَّااَنَّكُمْ تَرْزُقُوْهُمْ   

 ((الطحاوي

Rasulullah SAW berasbda : “Cintailah anak-anak dan kasih-sayangilah mereka. Bila menjanjikan sesuatu kepada mereka tepatilah. Sesungguhnya yang mereka ketahui hanya kamulah yang memberi rezeki.” (HR. Aththahawi)

Hadits tentang perlakuan terhadap tetangga

قَالَ رَسُوْلُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقُّ الْجَارِأِنْ مَرِضَ عُدْتَهُ،وَاِنْ مَاتَ شَيَّعْتُهُ وَاِنِ فْتَقَرَاَقْرَضْتَهُ وَاِنْ أَعْوَزَسَتَرْتَهُ،وَاِنْ اَصَبَهُ خَيْرٌهَنَّأْتَهُ،وَاِنْ اَصَبَتْهُ مُصِيْبَةٌعَزَّيْتَهُ،فَلَاتَرْفَعْ بِنَاءَكَ فَوْقَ بِنَائِهِ،فَتَسُدَّعَلَيْهِ الرِّيْحَ فَلَاتُؤْذِهِ بِرِيْحِ قِدْرِكَ اِلَّااَنْ تَعْرِفَ لَهُ مِنْهَاحَقُّ الْجَارِأِنْ مَرِضَ عُدْتَهُ،وَاِنْ مَاتَ شَيَّعْتُهُ وَاِنِ فْتَقَرَاَقْرَضْتَهُ وَاِنْ أَعْوَزَسَتَرْتَهُ،وَاِنْ اَصَبَهُ خَيْرٌهَنَّأْتَهُ،وَاِنْ اَصَبَتْهُ مُصِيْبَةٌعَزَّيْتَهُ،فَلَاتَرْفَعْ بِنَاءَكَ فَوْقَ بِنَائِهِ،فَتَسُدَّعَلَيْهِ الرِّيْحَ فَلَاتُؤْذِهِ بِرِيْحِ قِدْرِكَ اِلَّااَنْ تَعْرِفَ لَهُ مِنْهَا

((الطبراني

Rasulullah SAW berasbda : “Hak tetangga ialah bila ia sakit kamu kunjungi dan bila wafat kamu menghantarkan jenazahnya. Bila dia membutuhkan uang kamu pinjami dan bila dia mengalami kemiskinan (kesukaran) kamu tutup-tutupi (rahasiakan). Bila dia memperoleh kebaikan kamu mengucapkanselamat kepadanya dan bila dia mengalami musibah kamu datangi untuk menyampaikan rasa duka. Janganlah meninggikan rumahmu melebihi bangunan rumahnya yang dapat menutupi kelancaran angin baginya dan jangan kamu mengganggunya dengan bau periuk masakan kecuali kamu menciduk sebagian untuk diberika kepadanya.” (HR. Athabrani)

Hadis tentang anak yatimo

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى

Dari Abu Hurairah RA, dia berkata, "Rasulullah SAW telah bersabda, 'Pengasuh anak yatim, anaknya sendiri ataupun anak orang lain, aku dan dia seperti dua jari ini di surga kelak.' Malik RA memperagakan jari telunjuk dan jari tengahnya."

قَالَ رَسُوْلُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ، لَايُعَذِّبُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِمَنْ رَحِمَ الْيَتِيْمَ وَلَانَ مَعَهُ فِى الْكَلَامِ،وَرَحِمَ يُتْمَهُ وَضَعْفَهُ،وَلَمْ يَتَطَاوَلْ عَلَى جَارِهِ بِفَضْلِ مَاآتَاهُ اللهُ.وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَايُقْبَلُ اللهُ صَدَقَةًمِنْ رَجُلٍ وَلَهُ قَرَابَةٌمُحْتَاجُوْنَ أِلَى صِلَتِهِ وَهُوَيَصْرِفُهَاأِلَى غَيْرِهِمْ وَالَّذِي نَفْسِ بِيَدِهِ. لَايَنْظُرُاللهُ أِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

((الطبراني

Rasulullah SAW bersabda : “Demi yang mengutus aku dengan hak. Allah tidak akan menyiksa orang yang mengasihi dan menyayangi anak yatim, berbicara kepadanya dengan lembut dan mengasihi keyatiman serta kelemahannya, dan tidak bersikap angkuh dengan apa yang Allah anugerahkan kepadanya terhadap tetangganya. Demi yang mengutus aku dengan hak. Allah tidak akan menerima sedekah seorang yang mempunyai kerabat keluarga yang membutuhkan santunannya sedang sedekah itu diberikan kepada orang lain. Demi yang jiwaku dalam genggamannya. Ketahuilah, Allah tidak akan memandangnya (memperhatikannya) kelak pada hari kiamat.”  (HR Athabrani)

Hadits tentang perlakuan terhadap pembantu

قَالَ رَسُوْلُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ اَيْدِيْكُمْ.فَمَنْ كَانَ أَخُوْهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّايَطْعَمُ وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّايَلْبَسُ.وَلَانُكَلِّفُوْهُمْ مَايَغْلِبُهُمْ،فَأِنْ كَلَّفْتُمُهُمْ فَأَعِيْنُوْهُمْ

(البخاري)

Rasulullah SAW bersabda : “Pelayan-pelayanmu (pembantu) adalah saudara-saudaramu. Allah menjadikan mereka bernaung di bawah kekuasaanmu. Barang siapa saudaranya yang berada di bawah naungan kekuasaannya hendaklah mereka diberi makan serupa dengan yang dia makan dan diberi pakaian serupa dengan yang dia pakai. Janganlah membebani mereka dengan pekerjaan yang tidak dapat mereka tunaikan. Jika kamu memaksakan suatu pekerjaan hendaklah kamu ikut membantu mereka. (HR. Al-Bukhari)

By : Asyhari Amri & Taufiqurrahman